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再飄零:離散時代與社會撕裂的哲學思考

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哲學學者陶國璋博士X公共知識人趙善軒博士穿梭中西哲學.透析當代社會.啟迪漂泊心靈以思考超克亂世*哲學系教授專業審訂.導讀*縱談中西哲學的概念,運用思考方法學剖析當權者以至人民的心態為心靈飄泊的讀者提供更精準的分析建言使靈根自植於花果再次飄零的當下當牟宗三遇上康德,如何用「內聖外王」重新詮釋儒學和現代政治?如何以「獅子與狼」之喻來討論民主的價值?香港之所以混亂,是因為太過自由?為何有些人充滿仇恨又言論矛盾?墨家學說和馬克思主義如何相近?「強起來」才是真理,人道主義是一種粉紅色的夢?青年人產生孤獨、無助和絕望,起因於經濟和代溝問題?香港小資產階級人士,如何找到人的靈性與思考能力?有博士學位的人為何也會相信假新聞?教師在政治上應該保持中立緘默,還是主動支持學生?你的理性不是我的理性,有沒有一個客觀標準的理性?你覺得球賽的過程還是結果重要?治亂世真的要用重典嗎?陶國璋教授、趙善軒博士,兩位均出身於代表冷戰以來香港哲學及文化傳統的新亞研究所,同時一直致力於哲學思想普及工作。本書從社會事件出發,由新儒家牟宗三談到中國政治歷史,從香港青少年輕生現象分析自殺的不同面向等等,比較中西哲學的良知、自由、專制等概念,直面社會矛盾與撕裂。本書收錄兩人十四次的精彩對談,內容橫跨古今中外,立足本土,讓讀者身處瑣碎、繁複的世事,倒可追尋更澄明的心靈。正如書中所言,這些對話是為了承接過去先哲的智慧,以自由討論延續文化生命。✦✦✦「內聖外王」字面上很簡單,就是做好內在修養是成就合理政治體制的基礎。—陶國璋在一個權力高於道義的社會,追求社會效益的最大化可能被權力的利益所取代。—趙善軒✦✦✦人性中的尊重和善良可以成為維護社會穩定及和諧的關鍵因素。—陶國璋我們應該珍惜生命的可貴,保留我們的身體和能量去做更多積極的事。—趙善軒✦✦✦溫情是香港人的弱點,也是優點。—陶國璋我們需要的是理性和寬容的對話,而非將對方妖魔化的辯論。—趙善軒推薦人兩位學者從新儒家和西方哲學對當前社會的對談論述,深入和坦誠;值得每個關心香港的朋友認真研讀。誰説哲學只在大學課堂上討論而不關心當前社會和政治議題?—張燦輝本書作者採用對談形式,以國學、心理學、歷史學、邏輯等角度,幫助讀者掌握相關概念,示範以理性拆解時局的可能。—楊穎宇對香港人來說,唐君毅、徐復觀及牟宗三,就算不算是家傳戶曉的人物,對於很多有一定文化及教育水平的香港人來,應該都不會太陌生。香港人今天特別有理由認識他們幾位及他們的論點。—鍾劍華關於智慧、自由和靈根,往往在我們面對憂患困境時,最能解放及展現出來,個人如是,群體如是,民族亦如是。且讓我們一起正視現實,看清亂世種種煩囂,走出屬於新世代的理想未來。—沈旭暉這是一個花果飄零的時代,不論留守與流離,都如陶先生常說的「輕不著地」,腳下盡是虛無,失去立足點。然則新儒家素來強調超越的心性,在無可奈何的命遇之中,人總能夠主動穩住平靜的心靈,靈根自植,進而開放更璀璨的花果。飄零的意義,更在於其不限一地,普世的種子,得以散植更開闊的世界。—無名/哲學系教授、本書校訂者❖專文導讀鍾劍華(社會科學學者)沈旭暉(國際關係學者)❖共同推薦徐少驊(資深媒體人)張燦輝(前香港中文大學哲學系系主任)楊穎宇(前香港考評局評核發展部歷史科經理)蕭若元(資深媒體人)(按姓氏筆劃序)


亂世 香港


諮商 雨傘 VS TVBS 心理師 聯邦 政策 作者 1968


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